历史上的兰陵王,历史上实际的兰陵王高长恭

兰陵王史料

导读:兰陵王高长恭以影视剧《兰陵王》而被我们所得悉。故事,他眉目俊美,每战必胜,号称战神。更加有意思的是,在数不胜数野史传说中,他因为怀恋本身外貌俊美无法性格很顽强在艰难辛苦或巨大压力面前不屈众,每战必戴猛鬼面具,后人更是作出千古名曲《兰陵王入阵曲》来思念他。那样一位悍将,他在历史上的真实事迹是怎么的吗?

兰陵王名称为高长恭,一名高孝瓘,是汉代文襄帝高澄第四子,南陈大权臣西楚奠基人民代表大会大将军高欢之孙,封为兰陵王。

兰陵王的生父是金朝高祖神武太岁高欢的长子文襄太岁高澄,而阿妈却连个姓氏也尚无,那使得他的遭遇变得复杂。《西夏书》中载:“兰陵武王长恭,一名孝瓘,文襄第四子也。”又载文襄六男子中学:“文敬元皇后生河间王孝琬,宋氏生海南王孝瑜,王氏生广宁王孝珩,兰陵王长恭不得母氏姓,陈氏生安德王延宗,燕氏生渔阳王绍信。”

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《明朝书》、《北史》中说他“貌柔心壮,音容兼美”;《兰陵忠武王碑》中说她“风调开爽,器彩韶澈”;《旧唐书·音乐志》中说他“才武而面美”;《后唐嘉话》中说她是“白美类妇人”。可以看到,兰陵王的美确是无可否认、超脱凡俗脱俗的。

长恭貌柔心壮,音容兼美。为将躬勤细事,每得甘美,虽生龙活虎瓜数果,必与军官和士兵共之。南齐兰陵王长恭,才武而面美,常着假面以对敌。尝击周师金墉城下,勇冠三军,齐人壮之,为此舞以效其指麾击刺之容,谓之《兰陵王入阵曲》。

河清八年二之日西宁之战时,北齐抨击荆州前后地段,围城却未有攻陷。段韶、斛律光与高长恭奉命前往营救。段韶利用机关克制清朝军队,高长恭带了500名骑兵冲进明清的枪杆子,达到被围的金墉城下,因为高长恭戴着面具,城中的人不显明是敌军大概作者军,直到高长恭把面具脱下来让我们见到他的形容,何地不平哪有兰陵王,之后高长恭成功替金墉解除窘困,西魏军队最终屏弃营帐撤退。这一场大战是高长恭最受瞩目标大战。根据《西晋书》的记叙,士兵们为了本场大战而歌诵他,后来就改成引人瞩指标《兰陵王入阵曲》。同年十二月,他被任命为刺史令。

她后来历任司州、青州与瀛州的地点领导。武平元年一月,被任命为为录都尉事。武平二年四月担负士大夫。同年一月,与太宰段韶、右教头斛律光联合出击跷谷,抵御宋朝宇文宪的笔诛墨伐。10月,段韶包围定阳城,而西魏汾州大将军杨敷坚守住城墙,段韶久攻不下。段韶病倒之后,由高长恭接替统领全军,他打响的行使伏兵打败了从城中撤退的杨敷军队。武平七年五月,他被任命为大司马,武平七年七月出任太保。他上下因种种战功被封为巨鹿郡、长乐郡、乐平郡、高阳郡等郡公。

在扬州之战后,元朝后主高洋曾问高长恭说:“那样冲进敌阵之中,假如非常大心发生意外怎么做?”高长恭回答说:“国事就是我们的行当,在战地上本身不会想到那么些。”而后主要原因为他说的“家事”,又听到士兵们唱的《兰陵王入阵曲》,带头可疑他会戴绿帽子。

定阳之战时,高长恭取代段韶的职位统率部队,不过平日接到贿赂,储存能源,属下尉相愿问她:“您既是受到国家的寄托,为啥要如此贪心呢?”高长恭未有回答,尉相愿继续问:“是或不是因为邙山之战折桂,您焦灼功高盖主,蒙受忌妒,而要作令人瞧不起的作业啊?”,高长恭说是的。尉相愿说:“假若朝廷真的对您有所妒忌,这件业务更易于被当成是罪恶,不可能避祸反而更快招来伤害。”高长恭流泪屈膝问尉相愿解决的主意,尉相愿说:“您早前曾经立下不世之功,此番仍然打胜仗,名气太大,最佳之后都装病在家,别再管国家的行政事务。”高长恭同意她的说法,缺憾未有章程成功退出。

武平两年3月,汉怀帝北齐灵炀帝派遣使者徐之范送毒酒给高长恭,高长恭跟爱妻郑氏说:“作者对国家如此诚心,哪儿有辜负天皇,而要赐作者毒酒?”老婆回说:“为啥不亲自当面去跟太岁解释啊?”高长恭说:“太岁怎么也许拜会小编?”之后就饮酒而死。爱妻郑氏则跻身佛门。追赠抚军,谥号武王。

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兰陵王终生参与了多次战争。其广东中国广播集团为流传的贰次正是历史上着名的“邙山战争”。公元564年,北方草原的突厥和黄土高原的西汉对大顺发动进攻,西晋重镇珠海被北魏十万军队团团围住,南齐武成皇上赶紧调集军队前去解除困境。在淮安城外,后金援军发动了一遍次进攻,都被唐宋鲜军队队击溃,眼看即将直面全军覆没的程度。那个时候,受命为中军将的兰陵王戴着“大面”,身穿铠甲,手握利刃,教导四百精骑,奋勇杀入周军重围,摧枯拉朽,一向杀到铜陵城下。守城的北魏军队被困多日,不敢贸然开门,兰陵王摘上边胄,城上的辽朝军立刻欢呼起来,展开城门,与城外大军合兵风流倜傥处,奋勇杀向周军,周军大败。《南梁书》书载:“芒山之败,长恭为中军,率七百骑再入周军,遂至金墉之下,被围甚急,城上人弗识,长恭免胄示之面,乃下弓箭手救之,于是折桂。武士共歌谣之,为《兰陵王入阵曲》是也。”又有史书记载:周军“抛弃营寨,自邙山至谷水,二十里中,军资器材,弥满川泽。”正是这一次获胜,使得兰陵王威名远扬,古代天王加封他为士大夫令。

兰陵王不只有文武兼济、屡建战功,况且忠以事上,和以待下,在新兵和及时社会黑龙江中国广播公司有名望。西晋书记载:他“为将躬勤细事,每得甘美,虽后生可畏瓜数果,必与军官和士兵共之”。尽管是对团结的“政敌”,他也能够产生宽厚以待。史载,当初长恭在瀛州时,行参军阳士深上表告发他受贿,长恭因而被免官。等到高长恭大张旗鼓,引兵进攻定阳时,阳士深刚巧在高长恭营中遵守,由此特别恐惧高长恭会借机报复戕害本人。为此,高长恭安慰他说:“吾本无此意。”可阳士深心中仍表面功夫,非要恳求惩罚。高长恭只可以找了一个小过失,打了阳士深三十板子,好让她安下心来。《明朝书》还记载了他四个可怜“平民化”的使人迷恋细节。说一回他上朝时,跟随他的“仆从尽散,独有壹个人,长恭独还”,事后高长恭竟不以为意,“无所谴罚”.

究其兰陵王的百多年,谈不上风起云涌,也算不得出彩传说。史书上仅以三百多字的传记,略述他的生平。千百余年后,当大家想极力精晓他时,却开采她的历史风貌如此模糊,只可以在与同期代的职员对照中,隐性发掘他的事迹。

现今,在甘肃复兴区城南5英里的刘炟村东,仍然为能够见到他的墓碑,上有“齐故假黄钺里正枢密使公兰陵忠武王碑”黑体字样。风趣的是,在民间的回忆中,兰陵王的映像却是出奇的绘身绘色。个中轶事最多的便是这位俊秀的皇子因为太过俊美,所以每一回冲刺陷阵时,都会带上意气风发副铮狞的铁面具。这么些逸事固然生动,可在正史中找不到丰硕的证据。如若她真和梁国时被称作“狄天使”的狄青将军相近,“临敌被发、带铜面具”,有那般出采的武将气概,严峻而紧凑的史官是不会不做笔录的。举例《明朝书》里就曾记载,在兰陵王的外祖父高欢时期,敌方的爱将蔡佑穿了风姿浪漫套新式的“明光铁铠”而被称作“铁猛兽”的使人迷恋细节。

那么那些假屎臭文的轶事根源又是从何而来呢?我们不知所以,可是,早在西魏时这么些传说就早就定型。崔令钦在《教坊记》里记述“代面”戏起点西魏时,就顺便记载:“兰陵王长恭,性胆勇而貌妇人,自嫌不足威敌,乃刻木为假面,临阵着之。”而在段安节《乐府杂录》里,进一层演绎“以其颜貌无畏,每入阵即着面具,后乃百战百胜。”只缺憾把兰陵王误记为“神武弟”。由此观之,搞艺术的并不在乎历史的真假。反倒是好意的假造和不太离谱赖的传说,反而能为情势扩展摄人心魄的色彩。

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在正史里提起那一件事时,只是谈起邙山大败后,“武士共歌谣之,为《兰陵王入阵曲》是也。”乌孜别克族本就会歌善舞,兰陵王又是“音容兼美”,音乐造谐颇高,因而帐下的营长填词谱曲,作《兰陵王入阵曲》,一来可作颂歌敬献领导,二来可作军歌激励士气,也自在合理。不过,后来与面具扯上关系,由轻便的民歌转换为宏伟的中国风,再拔高成华侈戏曲,倒是与军人非亲非故,而是与清代兴旺的俳优文化有关。

同拔尖淌着汉族血液的北宋,后来通通世襲了清朝的俳优文化。当中,以创造教坊的长庆帝最为痴迷,进献也非常优质。《旧唐书·音乐志》称:“歌舞戏有《大面》、《钵头》、《踏谣娘》、《窟垒子》等戏,玄宗以其非正声,置教坊于禁中以处之。”也便是说,那个多是缘自孙吴的歌舞戏,“作弄”的游玩色彩太重,不可能当做正统的雅乐、宴乐、法乐等“正声”,可唐武宗又是爱好不得了,那就索性设个教坊,专一用来表演散乐百戏。

在华丽的化妆品香气中,被通透到底娱乐化的《兰陵王入阵曲》也日渐褪去武曲的原形,渐形成“软舞”。到了古时候时代,又衍变为乐府曲牌名。按王灼《碧鸡漫志》的布道,已经“殊非旧曲”,早与悲壮激烈的沙场节奏非亲非故了。

辛亏的是,唐时传入东瀛的《兰陵王入阵曲》倒是保留了几份真实的原始。和唐圣祖相似,印度人也特别喜爱兰陵中国风,并且要包容得多,引进东瀛后,视为正统的雅乐。其余,由于对于引进的盛唐艺术非常倾慕,也丰富注重,东瀛对其保存和负责,有着大器晚成套十二分严谨的“袭名”与“秘传”制度,大家也是有幸在千年未来,还是能够赏识到原汁原味、壮怀激烈的兰陵灵魂乐。

值得朝气蓬勃提的是,公元1991年,时值《兰陵王入阵曲》诞生1428周年,东瀛雅乐团访谈成安县,到兰陵王墓地参拜、供奉演出了着名的《兰陵王入阵曲》。除外穆重的音乐和不错的衣服外,最吸引人的就是那张头顶饰有辟邪神兽,高鼻深目,表情阴毒的落落大方面具了。当然,那总体也许都与兰陵王毫无干系。可善良的民众,仍旧情愿相信那位悲情的英俊王子,曾经就是戴着那样华侈的面具冲锋陷阵的。

野史就是如此,有时候我们对怎样历史人物寄以厚望,就能够增进非常多的鼓吹和修饰。就到底区区400字的勾勒,大家也足以拉开非常多她的传说轶闻。这大概正是后来兰陵王被戴上边具的由来啊。

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影视剧《兰陵王》热播,广大网上好朋友对历史上的兰陵王也是十分关注,小编收拾质地给大家介绍历史上的兰陵王。
兰陵王名叫高长恭 生平简要介绍
兰陵王名叫高长恭,一名高孝瓘,是明朝文襄帝高澄第四子,元代大权臣南宋奠基人民代表大会太师高欢之孙,封为兰陵王。
身世目不暇接
兰陵王的阿爸是秦朝高祖神关公上高欢的长子文襄皇帝高澄,而阿妈却连个姓氏也未曾,这使得她的遭遇变得复杂。《后金书》中载:兰陵武王长恭,一名孝瓘,文襄第四子也。又载文襄六男子中学:文敬元皇后生河间王孝琬,宋氏生西藏王孝瑜,王氏生广宁王孝珩,兰陵王长恭不得母氏姓,陈氏生安德王延宗,燕氏生渔阳王绍信。
面容超脱凡俗脱俗
《西夏书》、《北史》中说她貌柔心壮,音容兼美;《兰陵忠武王碑》中说他风调开爽,器彩韶澈;《旧唐书音乐志》中说她才武而面美;《宋朝嘉话》中说他是白美类妇人。可以预知,兰陵王的美确是谢绝置疑、超脱凡俗脱俗的。
性情与军官和士兵共之
长恭貌柔心壮,音容兼美。为将躬勤细事,每得甘美,虽大器晚成瓜数果,必与指战员共之。
明清兰陵王长恭,才武而面美,常着假面以对敌。尝击周师金墉城下,勇冠三军,齐人壮之,为此舞以效其指麾击刺之容,谓之《兰陵王入阵曲》。
金墉解除困境成名
河清五年十十一月铜陵之战时,唐宋抨击泰州不远处地点,围城却未曾占有。段韶、斛律光与高长恭奉命前往救援。段韶利用机关克服西魏三军,高长恭带了500名骑兵冲进西夏的人马,到达被围的金墉城下,因为高长恭戴着面具,城中的人不明确是敌军也许作者军,直到高长恭把面具脱下来让大家看来她的眉宇,何地不平哪有兰陵王,之后高长恭成功替金墉解除困难,西汉军队最终放任营帐撤退。这一场战争是高长恭最受注目标大战。依照《西夏书》的记叙,士兵们为了这一场战冷眼观望而歌诵他,后来就改为引人注目标《兰陵王入阵曲》。同年十二月,他被任命为太师令。
历封郡公
他新生历任司州、青州与瀛州的地点官员。武平元年二月,被任命为为录少保事。武平二年二月充任左徒。同年八月,与太宰段韶、右上卿斛律光联合攻击跷谷,抵御南齐宇文宪的攻击。一月,段韶包围定阳城,而明朝汾州军机大臣杨敷遵守住城阙,段韶久攻不下。段韶病倒之后,由高长恭接替统领全军,他成功的应用伏兵战胜了从城中撤退的杨敷军队。武平四年7月,他被任命为大司马,武平八年十月充个中国太平洋有限支撑公司。他上下因各样战功被封为巨鹿郡、长乐郡、乐平郡、高阳郡等郡公。
遭帝质疑
在遵义之战后,南梁后主北周武帝曾问高长恭说:那样冲进敌阵之中,假使十分的大心产生意外如何是好?高长恭回答说:国事便是大家的家事,在战地上自己不会想到那一个。而后主要原因为他说的行业,又听到士兵们唱的《兰陵王入阵曲》,开头思疑他会戴绿帽子。
定阳之战时,高长恭替代段韶的地点统率部队,但是平常接到贿赂,积累财富,属下尉相愿问他:您既是受到国家的委托,为何要这么贪心呢?高长恭未有回应,尉相愿继续问:是还是不是因为邙山之战大败,您惊惶功高盖主,碰着忌妒,而要作令人视如草芥的事务呢?,高长恭说是的。尉相愿说:借使朝廷真的对你有所妒忌,这件职业更便于被当成是罪恶,不可能避祸反而更加快招来侵害。高长恭流泪屈膝问尉相愿消亡的不二秘诀,尉相愿说:您事先早就立下不世之功,本次照旧打胜仗,名誉太大,最棒之后都装病在家,别再管国家的行政事务。高长恭同意她的说法,缺憾未有章程成功退出。
被毒身亡
武平三年二月,南梁后主宇文赟派遣使者徐之范送毒酒给高长恭,高长恭跟爱妻郑氏说:作者对国家如此诚心,何地有辜负天子,而要赐笔者毒酒?爱妻回说:为啥不亲自当面去跟国君解释啊?高长恭说:主公怎么恐怕拜见作者?之后就吃酒而死。老婆郑氏则跻身佛门。追赠参知政事,谥号武王。
威名美誉
兰陵王毕生出席了多次战争。其浙江中国广播公司为传唱的三遍就是历史上着名的邙山战役。公元564年,北方草原的突厥和黄土高原的隋代对宋朝动员攻击,孙吴重镇洛阳被西夏十万三军团团包围,南陈武成圣上赶紧调集军队前去解除窘困。在江门城外,梁国援军发动了壹回次出击,都被北周军队打碎,眼看就要直面全军覆没的境地。此时,受命为中军将的兰陵王戴着大面,身穿铠甲,手握利刃,引导三百精骑,奋勇杀入周军重围,秋风扫落叶,一直杀到常德城下。守城的金朝鲜军队队被困多日,不敢贸然开门,兰陵王摘下边胄,城上的南陈军立刻欢呼起来,展开城门,与城外大军合兵生龙活虎处,奋勇杀向周军,周军大捷。《北宋书》书载:芒山之败,长恭为中军,率七百骑再入周军,遂至金墉之下,被围甚急,城上人弗识,长恭免胄示之面,乃下弓箭士救之,于是大胜。武士共歌谣之,为《兰陵王入阵曲》是也。又有史书记载:周军舍弃营寨,自邙山至谷水,八十里中,军资器材,弥满川泽。正是此次获胜,使得兰陵王威名远扬,北魏天皇加封他为御史令。
兰陵王不仅仅文武全才、屡建战功,况兼忠以事上,和以待下,在新兵和及时社会海南中国广播集团有名望。西汉书记载:他为将躬勤细事,每得甘美,虽生机勃勃瓜数果,必与军官和士兵共之。即便是对团结的政敌,他也可以产生宽厚以待。史载,当初长恭在瀛州时,行参军阳士深上表告发他受贿,长恭由此被免官。等到高长恭死灰复然,引兵进攻定阳时,阳士深恰好在高长恭营中坚决守住,因而极其恐惧高长恭会借机报复迫害自个儿。为此,高长恭欣尉他说:吾本无此意。可阳士深心中仍不仔细,非要哀求惩罚。高长恭只可以找了一个小过失,打了阳士深四十板子,好让她安下心来。《明清书》还记载了他一个十三分平民化的摄人心魄细节。说三次她上朝时,跟随他的仆从尽散,唯有一位,长恭独还,事后高长恭竟不感觉意,无所谴罚。
千年古曲:《兰陵王入阵曲》
在邙山大败中,南齐武士们持假面歌舞庆祝胜利,诞生了传播的《兰陵王入阵曲》。后该曲定格为着假面指挥击刺的男儿独舞。曲调悲壮浑厚,气势不凡,古朴悠扬,描写了及时的远大地方和激越心情。
此曲诞生后,在民间流传不慢,明代一代,被行业内部列入宫庭舞曲。中唐时期唐宣宗李纯定其为非正声,下诏禁止演映。后稳步褪去武曲本色,演化为软舞。北周有时又蜕变为乐府曲牌名,称之《兰陵王慢》,有曲子戏理大石调之分。用游春戏集会演唱时,分三段,三十三拍,毛开在《樵隐笔录》里说至最后,声犹激越,还会有遗声可寻。而大石调集会演唱的《兰陵王慢》,则分前后段,十八拍。按王灼《碧鸡漫志》说法,已经殊非旧曲了。以往,该曲在国内稳步失传。幸运的是,唐时传入东瀛的《兰陵王入阵曲》保留了几份真实面目。日本太古十二月三十一日赛马节会、7月三11日的相扑节会、射箭大赛等庆祝胜利时,都要一再演奏此曲。直到未来东瀛奈良菊月十三十日青春大社实行每年一次的日本古典乐舞表演时,《兰陵王入阵曲》仍作为第一个独舞表演节目。印度人将其就是正统的雅乐,卓殊重视,对其保存和承接有着意气风发套十三分严酷的袭名与秘传制度,使得大家有幸在千年之后,仍为能够赏识到原汁原味、壮怀激烈的兰陵爵士乐。1988年,广东复兴区文物职员经过扶桑读书人找回此曲。1991年3月6日,约等于该曲问世后的1428年,在连云港市文物管理人手马忠理公司下,东瀛奈良大学教师笠置侃一等人引导的雅乐团在丛台区兰陵王墓前供奉演出了此曲。《兰陵王入阵曲》从此今后又能够回归乡土。
正史评价
究其兰陵王的生平,谈不上繁荣昌盛,也算不得美好神话。史书上仅以五百多字的传记,略述他的平生。千百余年后,当大家想竭力明白他时,却开采她的历史风貌如此模糊,只好在与同时期的人选对照中,隐性发现他的史事。
目前,在云南邱县城南5公里的孝明宣宗村东,还足以看出他的墓碑,上有齐故假黄钺通判都尉公兰陵忠武王碑黑体字样。风趣的是,在民间的记得中,兰陵王的形象却是出奇的有板有眼。
在那之中轶事最多的正是那位英俊的皇子因为太过俊美,所以每便冲刺陷阵时,都会带上豆蔻年华副铮狞的铁面具。那些相传纵然生动,可在正史中找不到丰富的凭证。假设她真和北周时被称作狄Smart的狄青将军同样,临敌被发、带铜面具,犹如此出采的将领气概,严刻而细心的史官是不会不做记录的。举个例子《西魏书》里就曾记载,在兰陵王的祖父高欢时代,敌方的战将蔡佑穿了后生可畏套新式的明光铁铠而被称作铁猛兽的感人细节。
那么那么些装模做样的旧事根源又是从何而来呢?大家一问三不知,可是,早在清代时那个有趣的事就早就面目全非。崔令钦在《教坊记》里记述代面戏源点南宋时,就顺便记载:兰陵王长恭,性胆勇而貌妇人,自嫌不足威敌,乃刻木为假面,临阵着之。而在段安节《乐府杂录》里,进一层演绎以其颜貌无畏,每入阵即着面具,后乃百战百胜。只可惜把兰陵王误记为神武弟。由此观之,搞艺术的并不在乎历史的真假。反倒是好心的捏造和不太不可信的神话,反而能为艺术扩张摄人心魄的色彩。
在正史里提及那一件事时,只是提起邙山大败后,武士共歌谣之,为《兰陵王入阵曲》是也。壮族本就能够歌善舞,兰陵王又是音容兼美,音乐造谐颇高,由此帐下的营长填词谱曲,作《兰陵王入阵曲》,一来可作颂歌敬献领导,二来可作军歌鼓励士气,也自在意料之中。然而,后来与面具扯上关系,由简单的中国风调换为宏伟的爵士乐,再拔高成富华戏曲,倒是与军人毫不相关,而是与北周荣华的俳优文化有关。
相通流淌着塔吉克族血液的蜀国,后来完全世襲了明朝的俳优文化。当中,以创办教坊的唐圣祖最为痴迷,贡献也可是优良。《旧唐书?音乐志》称:歌舞戏有《大面》、《钵头》、《踏谣娘》、《窟垒子》等戏,玄宗以其非正声,置教坊于禁中以处之。也正是说,那一个多是缘自西魏的歌舞戏,嗤笑的玩耍色彩太重,不可能当作正统的雅乐、宴乐、法乐等正声,可李涵又是体贴不得了,这就干脆设个教坊,专一用来演出散乐百戏。
在华丽的化妆品香气中,被通透到底娱乐化的《兰陵王入阵曲》也日趋褪去武曲的面目,渐形成软舞。到了汉朝时代,又演变为乐府曲牌名。按王灼《碧鸡漫志》的说教,已经殊非旧曲,早与悲壮激烈的沙场节奏毫无干系了。
幸运的是,唐时传入东瀛的《兰陵王入阵曲》倒是保留了几份真实的原始。和李旦相通,马来人也要命垂怜兰陵舞曲,何况要宽容得多,引进扶桑后,视为正统的雅乐。别的,由于对于引进的盛唐艺术极其赞佩,也非常讲究,东瀛对其保存和承接,有着后生可畏套十二分严峻的袭名与秘传制度,大家也许有幸在千年过后,还是可以够赏识到原汁原味、壮怀激烈的兰陵中国风。
值得大器晚成提的是,公元1991年,时值《兰陵王入阵曲》诞生1428周年,日本雅乐团访谈永年区,到兰陵王墓地参拜、供奉演出了着名的《兰陵王入阵曲》。除了这些之外穆重的音乐和精美的服装外,最吸引人的即是那张头顶饰有辟邪圣兽,高鼻深目,表情凶恶的琼楼玉宇面具了。
当然,那风姿浪漫体或许都与兰陵王无关。可善良的群众,仍旧情愿相信那位悲情的俊美王子,曾经就是戴着这么美不勝收的面具冲锋陷阵的。

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